开篇先说一段野史：
唐代奸相李林甫历史上以政治手腕毒辣著称，他有六个女儿，从小琴棋书画家教森严地培养，当朝人都暗自议论，他早早谋划将女儿的婚姻作为政治筹码。
不曾想，到了待嫁的年纪，李林甫便在客厅的墙壁上开一扇小窗，用各色装饰和纱缦掩住窗户。平日就让六个女儿坐在窗后，看客厅人来人往，让女儿们自行挑选中意的对象。这是李家快速乐的游戏。
女儿们相中的人高低贵贱皆有，李林甫统统同意，李林甫对女儿们说：“当初严格培养，是为了不管想嫁进去哪个婆家，你们都配得上”。
如果说在女子裹小脚无受教育权利的古代，也有什么嫁给爱情，这就是嫁给爱情了吧？在古代男尊女卑父权为天的背景中，李林甫的做法，算的上奇闻了吧？
这则野史说明了一个什么道理？
关于成功的暖爸，有一个近代名人不得不提，梁启超的子女个个成才，其中长子梁思成是著名建筑学家，次子梁思永是著名考古学家，五子梁思礼是火箭控制系统专家，著名的“一门三院士，九子皆才俊”。
梁启超接受解玺璋的采访时说，他非常重视孩子的学业，听说女儿思庄英文考试不及格，会放下所有工作，写信宽慰她。梁启超的外孙女吴荔明在《梁启超和他的儿女们》中写：“他对每个儿女的前途都有周到的考虑和付出。”
但梁启超从不强求孩子们按照自己意图去选择职业。考古在当时的社会环境被认为是不吉利、不被看好的冷门专业，次子梁思永却坚定表示要美学习考古。
梁启超极力支持：中国不能放任自家的宝贝被人夺走，中国学者应该努力建立自己国家的考古学科。
新中国成立后，梁思永担任中科院考古研究所副所长，还留有《梁思永考古论文集》这样的经典传世。
这些高明的父母，并没有一开始就给孩子选择，相反，他们一开始管的很严格，把孩子教育培养的很强悍。
但这个强悍不是为了服从，而是为了叛逆，叛逆时代的桎梏，叛逆世人的眼光，叛逆一切却走向自身强大。
自由是我们给孩子较好的礼物
曾经流行过一句话，世界很大，我希望去外面看看。
但若只是送给孩子一张双程头等舱机票这种“看看”，还是肤浅，有价值的看看，是支持孩子在这个世界选择他认同的身份，给他配备相应的条件，辅助他得到渴望的体验。
这个身份不一定符合父母的预期，甚至让父母受到打击，但这个正考验了父母的强大。
龙应台的大儿子安德烈，一次抽着烟跟妈妈慢慢说，我觉得我这辈子，肯定不会有你成功，我就是个普通人，我希望你接受这点。
龙应台为此写了一篇很长的文章，叫做《给河马刷牙》。她说，只要你真的认同你的价值，你给河马刷牙，我也开心。
但她强调，我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。
提摩是龙应台孩子的朋友，４１岁了，仍旧失业，所以和母亲住在一起。没事的时候，坐在临街的窗口，提摩画长颈鹿。
龙应台对儿子假如选择给河马刷牙的建议是：
当横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者，到动物园做照顾狮子河马的管理员，而你依然觉得自己喜欢动物研究——那我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子河马的管理员“平庸”。
后，龙应台说出段著名的话——
要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
身为父母，我们对孩子的期待就是如此——
